Muy bueno. Leíste por casualidad el cuento I have no mouth and I must scream, de Harlan Ellison? Fue un poco predecesor de todo este sub-género. Una de las peores cosas que leí, en el buen sentido.
Juan, me has llevado a reflexionar profundamente sobre los límites y las posibilidades de la tecnología, así como sobre las implicaciones filosóficas de nuestra interacción con ella. La manera en que describes la película como una meditación sobre la autonomía tecnológica y sus posibles repercusiones para la humanidad resuena de manera significativa con mis propios intereses.
El temor a que nuestras creaciones, en este caso Skynet, una supercomputadora con inteligencia artificial, escapen de nuestro control y tomen decisiones autónomas para eliminar a la humanidad, es una preocupación que se siente sorprendentemente actual y real. Esta ansiedad, lejos de ser un simple producto de la ficción, es una sombra que ha perseguido a la humanidad desde el momento en que comenzamos a crear herramientas que tienen el potencial de volverse contra nosotros.
Al transformar estas inquietudes en una narrativa de ciencia ficción y acción, "Terminator" ofrece un espacio para explorar nuestras ansiedades colectivas relacionadas con la tecnología, la autonomía y el futuro de una manera que es tanto entretenida como profundamente provocativa. La película actúa como un espejo distópico que refleja nuestros miedos más profundos hacia la pérdida de control sobre nuestras propias creaciones y la posibilidad de que, en nuestra búsqueda de trascendencia tecnológica, podamos inadvertidamente sembrar las semillas de nuestra propia destrucción.
Este enfoque en la intersección de tecnología, autonomía y existencialismo, encapsulado en "Terminator", es un recordatorio poderoso de las consecuencias no intencionadas de nuestro avance tecnológico. Nos desafía a considerar con cautela cómo moldeamos el futuro tecnológico, recordándonos la responsabilidad que llevamos al dar forma a este futuro. Es un llamado a avanzar hacia horizontes tecnológicos desconocidos con una conciencia plena de que las herramientas que creamos pueden, si no se manejan con cuidado, volverse contra nosotros de maneras que apenas comenzamos a comprender. Gracias, Juan, por provocar una reflexión tan necesaria sobre estos temas cruciales. Tu artículo no solo amplía nuestra comprensión de "Terminator" como una obra de ciencia ficción, sino que también nos invita a reflexionar sobre nuestras propias relaciones con la tecnología y el futuro que estamos creando.
A considerar en la tradición de la "rebelión de la creatura con el creador": Grecia.
Cronos contra Urano, Zeus contra Cronos y luego Zeus evitando el Atenea versus Zeus absorbiendo a su madre, o por ejemplo, Zeus y Poseidon negándose a casarse Tetis, madre de Aquiles, para evitar engendrar a "quien va a ser más grande que su padre".
Ojo que la demanda viene por el capítulo de Outer Limits llamado Soldier, que escribió Ellison: 2 soldados del futuro quedan atrapados en el tiempo, uno cae en Estados Unidos y una familia lo adopta. Cuando el otro soldado lo encuentra y se matan los dos en una pelea final, y queda picando si el soldado adoptado peleó porque era para lo que estaba programado o si lo hizo para salvar a su familia adoptiva. De I Have No Mouth... dice que tomaron la idea de Skynet de AM, la supercomputadora que toma conciencia pero keseyo, medio tirada de los pelos esa.
Muy bueno. Leíste por casualidad el cuento I have no mouth and I must scream, de Harlan Ellison? Fue un poco predecesor de todo este sub-género. Una de las peores cosas que leí, en el buen sentido.
Juan, me has llevado a reflexionar profundamente sobre los límites y las posibilidades de la tecnología, así como sobre las implicaciones filosóficas de nuestra interacción con ella. La manera en que describes la película como una meditación sobre la autonomía tecnológica y sus posibles repercusiones para la humanidad resuena de manera significativa con mis propios intereses.
El temor a que nuestras creaciones, en este caso Skynet, una supercomputadora con inteligencia artificial, escapen de nuestro control y tomen decisiones autónomas para eliminar a la humanidad, es una preocupación que se siente sorprendentemente actual y real. Esta ansiedad, lejos de ser un simple producto de la ficción, es una sombra que ha perseguido a la humanidad desde el momento en que comenzamos a crear herramientas que tienen el potencial de volverse contra nosotros.
Al transformar estas inquietudes en una narrativa de ciencia ficción y acción, "Terminator" ofrece un espacio para explorar nuestras ansiedades colectivas relacionadas con la tecnología, la autonomía y el futuro de una manera que es tanto entretenida como profundamente provocativa. La película actúa como un espejo distópico que refleja nuestros miedos más profundos hacia la pérdida de control sobre nuestras propias creaciones y la posibilidad de que, en nuestra búsqueda de trascendencia tecnológica, podamos inadvertidamente sembrar las semillas de nuestra propia destrucción.
Este enfoque en la intersección de tecnología, autonomía y existencialismo, encapsulado en "Terminator", es un recordatorio poderoso de las consecuencias no intencionadas de nuestro avance tecnológico. Nos desafía a considerar con cautela cómo moldeamos el futuro tecnológico, recordándonos la responsabilidad que llevamos al dar forma a este futuro. Es un llamado a avanzar hacia horizontes tecnológicos desconocidos con una conciencia plena de que las herramientas que creamos pueden, si no se manejan con cuidado, volverse contra nosotros de maneras que apenas comenzamos a comprender. Gracias, Juan, por provocar una reflexión tan necesaria sobre estos temas cruciales. Tu artículo no solo amplía nuestra comprensión de "Terminator" como una obra de ciencia ficción, sino que también nos invita a reflexionar sobre nuestras propias relaciones con la tecnología y el futuro que estamos creando.
Me parece una genialidad Juan, después lo leo
A considerar en la tradición de la "rebelión de la creatura con el creador": Grecia.
Cronos contra Urano, Zeus contra Cronos y luego Zeus evitando el Atenea versus Zeus absorbiendo a su madre, o por ejemplo, Zeus y Poseidon negándose a casarse Tetis, madre de Aquiles, para evitar engendrar a "quien va a ser más grande que su padre".
Ojo que la demanda viene por el capítulo de Outer Limits llamado Soldier, que escribió Ellison: 2 soldados del futuro quedan atrapados en el tiempo, uno cae en Estados Unidos y una familia lo adopta. Cuando el otro soldado lo encuentra y se matan los dos en una pelea final, y queda picando si el soldado adoptado peleó porque era para lo que estaba programado o si lo hizo para salvar a su familia adoptiva. De I Have No Mouth... dice que tomaron la idea de Skynet de AM, la supercomputadora que toma conciencia pero keseyo, medio tirada de los pelos esa.
PD: excelente la nota, 2da vez que la leo.